كلمات من القاموس

1- ص م ت
الصمت : كلمات كثيرة وأفكار كبيرة تتزاحم عند الفم فتسده

2 - ث ر ث ر
الثرثرة : سيل من الخواء ينبع من أعماق الدماغ ويحطم كل ما يمر به

3 - ح ب ح
الحب : نسيم بارد يمر على القلب فيحترق القلب

4 - ب غ ض
البغض : بركان ثائر لن يجد فوهة إلا إلى صاحبها

5 - ح و ل
المستحيل : كذبة اختلقها العاجزون لتبرير عجزهم

6 - ح ر ر
الحرية : مساحة شاسعة لا تستطيع أن تستلقي فيها إلا وتجاوزت أطرافك حدودها

7 - ب س م
الابتسامة : طريق سريع للوصول إلى قلوب الآخرين

8 - ع ب ق ر
العبقرية : جنون ينشأ عن تجاوز عقول الآخرين

9 - ق د ر
القدرة : مجرة لا حدود لها ، ويحاول الناس أن يختلقوا لها حدودا بشائعة المستحيل

10 - و ح د
الوحدة : أفضل مقهى لصنع قهوة الإبداع واحتسائها.

بقلم :

Med Aly

تابع القراءة Résuméabuiyad

معنى الخوارة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

كلمات قريبة

• الخواة
 
• الخواتة
 
• الخواتيم
 
• الخوار
 
• الخوارة
 
• الخوارج

1. خَوّار: ( اسم ) 
   
   الجمع : خَوَّارات و خُورٌّ 
   الخَوَّارُ من الجمال : الرقيقُ الحَسن 
   فرس خَوَّارُ العِنَانِ : سهل المَعْطِف ليِّنُه كثَير الجرى 
   الخَوَّارُ من الرماح : ما ليس بصُلْب 
   الخَوَّارُ من الزِّناد : القَدَّاح والجمع : خُورٌّ 
   خوار : ضعيف ، جبان ، خائف ، مذعور 
   صيَّاح ، يجأر كثيرًا ثورٌ خوَّار 
   فرسٌ خوَّار العِنان : سريع الجري سهل الانقياد
2. خَوّارة: ( اسم ) 
   
   الجمع : خُورٌ 
   الخَوَّارَةُ : الناقةُ الغزيرة اللَّبَن السهلة الدَّرِّ 
   الخَوَّارَةُ من النخل : الكثيرة الْحَمْل 
   الخَوَّارَةُ من الأرَضين : الليِّنة السهلة والجمع : خُورٌ
3. خوار: ( اسم ) 
   
   مصدر خَارَ 
   الخُوَارُ : من صَوت البقَر والغَنم والظِّباء والسِّهام ِطه آية 88 فأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَار ( قرآن )

كلمات ذات صلة

• الخُوَار
 
• أخوار
 
• تخاوَرَ
 
• تخوير
 
• خَوَر
 
• خَوْرانات
 
• خَوَّارات
 
• خَوّار
 
• خَوران
 
• خَيْر
 
• خَيارة
 
• خُئور
• خِيَرة
 
• خِيران
 
• خارَ
 
• خائِر
 
• خوارنة
 
• خوارين
 
• خوريّ
 
• مَخِير
 
• مُتخاوِر
 
• مُخوَّر

1. الخَوَّارَةُ : 
   
   الخَوَّارَةُ : الناقةُ الغزيرة اللَّبَن السهلة الدَّرِّ . 
   و الخَوَّارَةُ من النخل : الكثيرة الْحَمْل . 
   و الخَوَّارَةُ من الأرَضين : الليِّنة السهلة . والجمع : خُورٌ .
   المعجم: المعجم الوسيط

المصدر: موقع المعاني

تابع القراءة Résuméabuiyad

المدينة السابعة في الإسلام .. من إنتاج الجزيرة

تابع القراءة Résuméabuiyad

نبذة مختصرة عن المرحوم المختار بن التقي القلاوي الشنقيطي (1932م - 2003م)(*)

تقديم:

بادئ ذي بدء لا بد من الإشارة إلى أنه من الصعوبة بمكان على غير المتخصصين في القضايا التاريخية وفي سرد وحفظ السير ونشر التراجم أن يعطي حق نبذة ولو مختصرة عن حياة فرد لم يعايش جل حياته ولم يدرك فترة شبابه وتحصيله، ولم يدرك بيئته التي تربى فيها، فالإنسان ابن بيئته كما يقال، ولكننا سنحاول – لدواعي متنوعة ونزولا عند رغبة البعض– أن نبرز لا أن نفصل،

تابع القراءة Résuméabuiyad

نبذة عن حياة العلامة محمد موسى ابن آجه التنواجيوي

قبس من حياة العلامة الأديب الطبيب محمد موسى بن محمد المامي بن إبراهيم فال بن المصطف ابن آجه التنواجيوي، الذي انجزت حوله رسالة متريز صدرت 2014، تغوص في بحر حياته وآثاره العلمية... هنيئا لحفدته من محبي واهالي قرية الخوارة الأصل وبورك لهم الفصل اهل العلم والفضل والحكمة .....

وهو العالم والإمام والطبيب والأديب: محمد موسى بن محمد المامي بن إبراهيم فال بن المصطف ابن آجه التنواجيوي، ولد سنة 1919م ونشأ بمنطقة تگند القديمة لأب مرتل للقرآن الكريم ذي شهرة بعلومه، وأم فاضلة هي: شريفة بنت علي ابن محمد ابن مولاي العباس.
كان أغلب ما أخذ محمد موسى من المعارف عن والده محمد المامي، فقد عاش في كنفه حتى سنة 1963م ثم محمد الأمين بن محمد مولود بن أحمد فال. وبعد النضج أخذ عن أصدقائه من العلماء أمثال: المختار ابن ابلول رحمه الله، وبداه ابن البوصيري، ومحمد سعد بوه (انَّ) ابن الصفي حفظهما الله.

برز محمد موسى في مجال الطب مستفيدا من تراث عائلته (أهل آجه) حيث الطب ممارسة متسلسلة فيهم أبا عن جد، بل كانت همته أوسع من الحدود الترابية لبلده، وأكبر من الوسائل المتاحة في صدر حياته؛ لذا كان يستورد الأعشاب الطبية بعدة وسائل؛ منها رحلات الحج، وصيدلية مختلطة بدكار كانت تستورد الأعشاب الطبية إبان الحرب العالمية الثانية، لتبيعها لمن ثبت أنه طبيب أعشاب فقط؛ كما استفاد من الجمع بين رصيد عائلته الطبي الزاخر وبين تجارب باقي الأفراد والأمم، وقدم خدمات جلى في عصر خال من الترتيبات الصحية الملائمة، فقد قضى على أمراض كانت وقتها تعد مستعصية على العلاج، وظلت كذلك حتى عهد قريب، ومن أمثلة ذلك علاجه للسل الرئوي –حتى الشفاء- من عدة أفراد من ضمنهم المرحوم الفنان، محمد ولد الشويخ.

لبث محمد موسى برهة بتكند النخيل، وبعد تأسيس تكند الجديدة في أواخر الستينات انتقل إليها مؤسسا لجامعها وإماما له، وقاضيا للصلح بها، وقد ظل طيلة تلك المدة قبله للراغبين في العلاج والقضاء والفتوى، إلا انه منذ تلك المدة منح العلوم الشرعية واللغوية اهتماما أكبر –على حساب الطب- خصوصا بعد ما قام نجله محمد المامي ولد آجه بتأسيس "طب الأعشاب الموريتاني" بالعاصمة (انواكشوط) في أواسط الثمانينيات الماضية؛ ربما شعورا منه بسقوط الفرض الكفائي عنه؛ إذ كان يرى الطب واجبا شرعيا في المقام الأول.

وفي ليلة الأربعاء 04 من ربيع الأول 1419هـ (مساء الثلاثاء 28/7/1998م) ترجل الفارس بعد ما صال وجال؛ وطوى الربان الشراع بعد إبحار طويل مثمر، فودعنا طبيب العلماء وعالم الأطباء: محمد موسى ولد آجه؛ عن تسع وسبعين سنة عاشها مصلحا بين الناس، منفقا في السراء والضراء، مرابطا بثغور الصحة لصد المرض وتخفيف المعاناة، خطيبا فوق المنابر يدمي العيون إذا وعظ، ويسر الكئيب إذا بشر.
وقد خلف مؤلفات قيمة منها على سبيل المثال:

* كتاب في سنية القبض في الصلاة.
* تأليف في الرضاع.
* كتابان الفرق بين الذكر المشروع والذكر غير المشروع.
* نظم في تاريخ الخلفاء.
* نظم في أسماء الله الحسنى.؟
* نظم في طب الأعشاب.
* أنظام ونتف ومؤلفات مختلفة أخرى.

نقلا عن صفحة طب أهل آجه الطب الأصلي الطب البديل

تابع القراءة Résuméabuiyad

من أعلام منطقة كرمسين العلامة محمد عبد الله بن محمد آسكر(القلاوي)

- اسمه ونسبه:

هو العلامة محمد عبد الله بن المختار بن محمد آسكر بن حيمدّ بن عبد الله بن حمدان ، أمه: الصغرى  بنت محمد لكبير بن المختار بن حيمدّ يرجع نسب هذه الأسرة (أهل حمدان) إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني ثم إلى الحسين بن علي (رضي الله عن الجميع) كما في موسوعة المختار بن حامدٌ ، وفيهم يقول العلامة الصالح الشهير محمذٍ فال بن متالي:

تابع القراءة Résuméabuiyad

إتحاف الذكـي بمراثي ابن التقـي

(في الذكرى العاشرة لوفاة المرحوم المختار بن التقي 1932م - 2003م")

تقديـــم

 بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه ومن اهتدى واقتدى بهديهم إلى يوم الدين. وبعد برورا بالوالد المرحوم المختار بن التقي، وعرفانا بالجميل لأهله وأحبابه وأصدقائه، يشرفني أن أقدم بين يدي محبيه من أهل وأصدقاء وطلاب، مجموعة مراثي شعرية بالأدبين الفصيح والشعبي، يبوح كاتبوها عن أكباد موجعة ودموع منهمرة وقلوب عامرة بالرضى والتسليم لأمر الله وقضائه وقدره النافذ في كل ما سواه، وكأن لسان حالهم ينشد مؤبنا، قول الشاعر إيـليـاء أبي ماضي:

رحل الشاعــر عن دار الأذى	وانقضت معه الليالي الغـــرر
كم حوته وحواهــا ملكـــا	دولة الروح التي لا تقـهـــر
عاش لا ينكر إلا ذاتـــــه	إن حب الذات شيء منكــــر

وقد سميت هذا اليافطة من الأشعار "إتحاف الذكي بمراثي ابن التقي" وعلى الله قصد السبيل، وجزاء الثواب لمن أسهم من قريب أو من بعيد في نشرها لتعم الترحمات، وأسأل الله العلي القدير واسعة الرحمة والمغفرة والقبول لوالدي المربي المختار بن التقي، ولمن دعى له بالرحمة والغفران، إنه سميع مجيب. وقد نشرت هذه اليافطة الكترونيا اليوم قصد الاستفادة وبعث ذكراه في قلوب محبيه وأصدقائه والتماس الترحمات عليه، وذلك بعد أن تمت طباعتها الأولى سابقا في انواكشوط في الشهر التالي لوفاته من عام 2003.

- قبس عن المرحوم ابن التقي:

ولد المختار لأبيه محمد العربي و لد أحمد محمود ولد عبد الله (بكار الكبير) ولد لمرابط ولد التقي ولد الطالب مصطف القلاوي، ولأمه الصغرى بنت حمدان، إحدى سيدات الفضل والكرم والأدب والنباهة، في زمانها، رحم الله الجميع. وذلك سنة 1932م تقريبا في ضواحي مدينة "انواكشوط".

وقد نشأ شيخنا ووالدنا الغائب الحاضر دوما في قلوبنا – رحمه الله- في بيت والدته الحنون -رحمة الله عليها- نشأة صالحة طيبة تربى فيها على العفاف والطهارة وحسن الخلق، فتربى في كنف والدته الحنون وكفالة عمه بباه بن أحمد محمود ولد التقي إذ توفي والده محمد العربي عنه وهو في سن الصغر، وما إن بلغ حتى تاقت نفسه لمجالس العلم والأدب، فصار يذهب تارة للعمل وتحصيل الزاد المادي الذي يعينه على طلب العلم ثم يذهب تارة أخرى إلى رياض العلم والمحاظر لينهل من علومها رغم شحاحة الوسائل وقساوة الطبيعة وكثرة التنقل، وأحيانا يمكث مع والدته وإخوته أينما حلوا وخاصة في قريتهم الجميلة التي تدعى قرية "الخواره"، والتي تعتبر آنذاك مدرسة تخرج منها الكثير من أهل العلم وطلبته، حضر فيها المختار بن التقي –رحمه الله- الكثير من مجالس العلم والأدب حيث درس على محمد عبد الله ولد محمد آسكر (الكبير)  والمختار ولد حيمد ثم انتقل بعد ذلك إلى "محاظر" أخرى خارج حي أهله في قرية "الخوارة".

هكذا بإيجاز كانت نشأته بين بيت والدته الصالح وبين المحاظر ينهل من علوم اللغة والشريعة الإسلامية وفنون السير والتاريخ، فأخذ رحمه الله عن جم غفير من علماء المنطقة أمثال الناهي بن حبيب الله التندغي، والمختار ابن ابلول، ومحمد عال بن نعم المجلسي، ومحمد عال ولد عدود،  وقد أخذ رحمه الله أثناء تجواله بين المحاظر معلقات ودواوين في الأدب وألفية ابن مالك ولاميته في اللغة ونظم الشيخ خليل وشرحه من الفقه والعقيدة وغيرها من المتون المحظرية آنذاك، ثم بعدها التحق بمعهد الدراسات الإسلامية بمدينة "أبي تلميت" سنة 1959م، والذي تعرّف فيه على العلامة محمد عالي بن عدود، وأخذ عنه ودرس عليه علوم الشريعة، ثم التحق بمدرسة تكوين المعلمين بـ:"تونس" بين سنتي 1961-1964م (1380-1384هـ)، وتعرف بعدها على الشيخ سيدي محمد التاكنيتي وصحبه فترة طويله صاهره فيها بزواجه من ابنة أخته وقد صدره قبل أن يترك الطريقة الصوفية وينتهج نهج الكتاب والسنة.

    وقد عمل في التعليم النظامي وغيره مدة 30 سنة، وكان رحمه الله سني العقيدة مشارك في العلوم الشرعية من أصول وفقه مالكي وعلوم لغوية، معتدل في أحكامه التي يقررها، وثقه الإمام بداه بن البصيري ومحمد سالم ولد عدود وغيرهما من علماء القطر الموريتاني المعاصرين له الذين ربطتهم به صِلات المودة الوثيقة. له مؤلفات وأنظام ومشاركات علمية في أبواب مختلفة من مواضيع الشرع والمجتمع والتي يضيق المقام ههنا عن ذركها (يمكن الرجوع إليها في تدوينة سابقة بعنوان "نبذة مختصرة عن المرحوم المختار بن التقي القلاوي الشنقيطي 1932م - 2003م").

توفي رحمه الله تعالى مساء يوم السبت 27/12/2003، الموافق 03 من ذي القعدة سنة 1426هـ، بعد أن عاش حوالي سبعين سنة، وكانت بداية وفاته فجر السبت -نفس يوم وفاته- حيث كان في المسجد يتنفل قبل صلاة الفجر عندما سقط وأغمي عليه، قبل أن يفيق بعد لحظات ويصلي الصبح في الجماعة ويرجع إلى منزله في صحة جيدة رفقة بعض جيرانه، وبعد ذلك أغمي عليه مرة أخرى فحملته الأسرة إلى المستشفى الوطني حيث أفاق لكن الطبيب قرر أن يبقيه تحت الرعاية حتى تُجرى له بعض الفحوصات اللازمة لمعرفة سبب تلك الإغماءات التي حدثت له.

وظل في صحة جيدة يتكلم مع أهله وذويه عن العلم وأحكام الصلاة، حتى صلى الظهر والعصر وبعد انتهائه من صلاة العصر أغمي عليه، فسارعنا لإحضار الطبيب لكنه عندما أتى أُخْبِرنا أنه انتقل إلى الرفيق الأعلى، وكان حينها نير الوجه مغمض العينين مغلق الفـم، فكانت تلك الحالة استجابة لدعائه الذي كان يقول فيه (اللهم اجعل مماتي كمنامي) فقد توفي دون أن يُعرف هل هو متوفى أم نائم؟.

-       نصوص المراثي:

لقد كان وقع وفات المختار ابن التقي-رحمه الله- على أهليه ومعارفه ومحبيه وأصدقائه وتلامذته شديدا، والمصيبة به فادحة، فرثاه بعض رجال العلم أمثال محمد سالم ولد عدود رحمه الله، وكثير من بني عمومته وتلامذته وبعض معارفه، رثاء حارا عكس مدى الفاجعة التي أصابتهم بوفاته فرثوه بالشعر الفصيح والشعر الحساني (الشعبي)، وهو ما نود أن نعكسه ههنا من خلال استعراض بعض نصوص مراثيه، تغمده الله برحمته الواسعة، و"إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن، ولكن لا نقول إلا ما يرضي الله ورسوله"، صلواة الله وسلامه على رسوله وخاتم أنبيائه وعلى آله وصحبه الأكرمين.

أولا: نصوص المراثي في الشعر العربي الفصيح

بدر الشرع عن آفــاقنا أفـــــلا

بدر الشرع عن آفــاقنا أفـــلا *** فليدع المدعون العلـم والعمــلا

وليعل من شاء باسم الـدين منبـره *** فالنبت صوح والهشيم قد أكــلا

وليدعي وصـل ليلى العـلم كل فتى *** فالعاشق الصب عن ديارها ارتحلا

ولتجدع الأنف منها بعــد فرقتـه *** ولتجعل الحزن في أحداقها كحـلا

مضى الزمان الذي كان الوصال به *** وأنكر الدهر حتى أنكر الطـــللا

أينكر الدهر أيـاما مضـت ذهبـا *** ويترك الكل من أيامنا مثــــلا

أيام ننشق نفح العلـم مــن بشـر *** قدر روضته أكف الفضل أن هطلا

من روضة العلم والمجد التليد ومن *** حديقة الغوث والأقطـاب والبـدلا

غاب البهاء وغـاب النور بعدك يا *** خير الذي حل في ذا القطر وارتحلا

غاب نصيحــة خلق الله إن فسدت *** أخلاقه وهدى النبي الهادي أفــلا

الله! الله !! أيــام يديـر بــهـا *** على مُجالسه من علمه عســـلا

يشنف الأذن من ياقـوت حكمتــه *** ويلبس الشخص من تعليمه حلـلا

ويذهل العقل في أخلاقــه ولــه *** من الهداية ما قد يُخشع العقـــلا

فالبدر إن قابل الوجه الذي نـظرت *** عيناي يوما سريعا ذاب واشتعـلا

طَـوْد من الفضل والأخلاق قد كملت *** له المكارم حتى أُسرجت زحـلا

وأرضعته لبـان الفخـر من درر *** من محض مجد أنار الأصل والنسلا

وأظمأته إلى تقـوى الإلــه فلـم *** يترك معين مجد إلا به نــــزلا

ريان صديان لا يصـدى إلى أبـد *** مجشٍ ولا أبدا يروي إذا بـــذلا

قد خيرته الدنى فاختـار أفضلهـا *** نهج الرسول وتقوى الله جـل عـلا

سمته من حظـه منها فسمي بالمـ  *** ـختار نجل التقي حتى غدا مثـلا

من خيرة الخيرة "الأقلال" أيدهــم *** بالنصر رب الورى وجنب الزلـلا

ودام فضلهم في الناس شمس ضحى *** ودام هديهــم بدرا ولا أفـــلا

جزى بجنته الوهاب غائبنــــا *** عنا وأبدلنا عنه بمـــــا نسـلا

بجاه أفضل خلق الله أحمد مـــن *** ساد الأنام وقاد السادة الشرفـــا

عليه من صلوات الله أكملهـــا *** ما ضاء بدر منير أوضــح السبـلا

الشاعر "محمد عبد الحي ولد الامام"

مختـــارنـــــا آه

ليس في الموت أن يزورك عــــار *** ورده لازم وكـأس تـــدار

والليالي مرورهن المنايــــــــا *** والمنايا نسيانهن ادكــــار

وعدها منجــــز ولــو أنسأتـه *** ولقاهـا لم يثن عنــه ازورارُ

يستوي في الردى جميـع البرايــا *** والأناسي بعد فقـــدهم أطـوار

يـرحل المرأ تفتديــــه صغــار *** من منــاه وتفتديــه كبـار

تـدريه من المنايـــــا الأمانــي *** يائســـات وقد دعته القفـار

وتـفتديه بالنفــــــوس نفــوس *** باكيـات وقد علاه اصفـرار

ويـموت الفتى وما طـــل جفــن *** من دمــوع ولا عراه ادكـار

لـيس في الموت للأكــــارم عــار *** مات أمس المظفر المختـار

نـعي العلم إذ نعـــــــيت لقــوم *** لو تفدى فدوك أو تستعـار

مات أمس الندى ومـــات المعالــي *** والإبا مات والجدى والفخـار

{آه مختارنا} الـــذي حفظتــه *** وبكتــــــه الآثار والأخبـار

خلدته علاه بعـــــد رحيــل *** زودتــه تقــــاه والاعتبـار

عالم عامـــــــل أبي تقـي *** أريحي مهــــــذب مختـار

نصر السنة الشريفــــة لمــا *** كر عنهـا الأخــدان والأنصـار

ورمى البدعة الشنيعـــة جهـرا *** حين صالت وجـاش منها الغمـار

يا أمينا حفظت من هــدي طـه *** وشربت العلـــوم كـأسا تــدار

ونشــرت العلـــوم آلاف رِق *** سلمتهـــا الأعلام والأمصــار

وارتضتها أهل المعارف نهـا *** ولذي الزيـــــغ والجحود منــار

لك منا مع الدعـــاء ثنــاء *** رددتــــه الأمصـار والأعصـار

خالد تالـد إذا هــب نشــر *** من ربى المصطـــفى نمـاك ادكار

ولكم ياحماة تلك المعــــالي *** حبذا القرب منكــــم والمـــزار

يالباب الورى عظام الأيــادي *** من نمتهــــم إلى الخيـار خيـار

يا كراما إلى المعالي دعتهــم *** لكـــــرام أخلاقهـم والنجـــار

شرف زانه الحيـا والمحيـــا *** وأياد قد زانهـــــن الفخــار

لكم الصبر والجـزاء من اللــ ***ـه وخير جــــزاؤه والجــوار

وبكم يصبر الورى في مصـاب *** جلل فيه صبرنا لــــو يعـــار

خلفاء الورى على كل مجــد *** قد بناه المظفـــــر "المختـــار"

يرفل العز والندى في اشتيــاق *** لكم منه والهــــدى والوقــار

والمعالي والعلم والحلم فيكـم *** ذمة منه والعلــــى والفخــــار

بايعتكم تلك المحامد قومــوا *** بايعوها كباركـــــم والصغــار

أيهـــا الغائب الذي خلدتــــه *** ذِكرا منـــه كلهن نضـــار

أدب زانه التقى والمعـــالي *** والسجايا مع الزمـــــان عقــار

لك من ربك الكريم مقــــام *** بين أهل العلى منـــــى ومنــار

في جنان الخلود سـدر وطلــح *** ورياض وأنهـــر واخضـــرار

وسقى الله منك قبـرا مـــزارا *** حيث تأبـى على الأنيـس القفــار

وسقاه من رحمـة الله ريحانــا *** وروحـا وعـارض مضــــرار

ما استبانت هـدي النبي المقفـى *** مـن هـداك الأفهـام والأفكـــار

وعليه مع الصـلاة ســـلام *** أرجت مـن أريجـه الأذكـــــار

مـع آل أكـارم وصـحــاب *** غرر زانهـم تقـى وفخــــــار

الشاعر الحسن ولد محمد عبد السلام

انواكشوط في : 30/12/2003

رزء أصاب الدين

رزء أصاب الدين فانفطــرت لـه *** كــل القلـوب وزاغت الأبصار

وتساندت كل الجهـات أسـا فـــلا *** جهة إلا وعنــدهـا استفـسار

ورمى القضا أكبــادنا فـقــلـو *** بنا مثل الهـواء ودمعنـا مـدرار

فجميعنا من فقــده متـألـــم *** مذ غاب عنا ابـن التقــي المختار

رحل التقـي العالـم الورع الـذي *** في كل ذهـن عنـده ءاثــــار

صبـرا علـى الأرزاء إن فقيـدـم *** يكفيه ما شهـدت بـه الأغيــار

لم يرحـل المختــار عنـا إنمـا *** رحل التقـى والزهـد والإيثــار

يا رب ارحمـه برحمتـك التــي *** وسعت جميــع الكون فهي بحار

ثم الصلاة على النبي وآلــــه *** ما أشرقت بضيائهــــا الأقمـار

الشاعر محمد سالم ولد اعليّ

تابع القراءة Résuméabuiyad